台湾知名作家白先勇来苏州 正本清源说红楼

　　江苏省台办政府网站4月28日讯　26日晚上，苏州诚品书店，一群年轻人手捧着书，早早地排起了长龙，这阵势像是参加某位大明星的签售会。他们要等的这位明星，不是歌星也不是影星，而是一位年过八旬的长者，台湾当代知名作家白先勇。他携带新书《正本清源说红楼》，与苏州读者一起重新解读红楼梦。

　　当白先勇走到台前，现场立刻响起了热情而不失含蓄的掌声。将近两个小时的讲座，白先勇始终精神饱满，声音洪亮。在讲座的开篇他提到，在他看来，《红楼梦》是一本“空前”，以及很有可能“绝后”的作品，是“天下第一书”。

　　从尤三姐看两个版本的《红楼梦》

　　《红楼梦》目前最为流行的两个版本，分别为程乙本与庚辰本，白先勇详细介绍了两个版本的由来，以及为何而流行。然而白先勇在对两个版本对比时候发现，相异的地方有170多处，有的甚至对人物的塑造截然相反，影响了后面情节的逻辑性。

　　以尤三姐这一人物为例，白先勇将两个版本的几处不同详细列举对照。程乙版中描绘的尤三姐性情非常刚烈，特立独行。而在庚辰本中，好几处将尤三姐写成了和贾珍有染的轻薄女子。这与尤三姐痛斥贾珍、贾琏，以及最后自杀以示清白的情节就产生了严重矛盾。白先勇推测，很可能是庚辰本的抄书人不喜欢尤三姐的泼辣个性，在抄书过程中动了手脚，擅自更改。

　　白先勇也说道，他将两个版本的不同之处一一列举分析，并不是为了贬低庚辰本，读者应该两个版本都要看。自1982年人民文学出版社庚辰本为底本发行《红楼梦》之后，庚辰本成为影响最大的版本，程乙本逐渐边缘化，在台湾于2004年断版了。好在近年来，理想国和台湾桂冠又出版了程乙本《红楼梦》。去年12月，人民文学出版社又恢复了发行程乙本。现在程乙本应该恢复它应有的学术地位。

　　《红楼梦》后四十回作者之谜

　　关于《红楼梦》后四十回到底是曹雪芹的原稿，还是高鹗或其他人的续书，红学界的争议很大。张爱玲曾说过人生有三大恨，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。白先勇却笑言他要加一恨，恨张爱玲没有看懂《红楼梦》后四十回。那么有才华那么聪明的作家，怎么就没有看懂后四十回。

　　在白先勇看来，后四十回凝聚了《红楼梦》的悲剧力量。前八十回写的是贾家之盛，文字当然如花团锦簇般华丽，后四十回写的是贾家之衰，需要把调子降下来，当然要写得比较萧疏，这是情节所需。

　　以宝玉出家那一段为例，后四十回写得非常出彩。宝玉在雪地里向父亲贾政辞别，剩下白茫茫大地一片真干净，所有世间的七情六欲，所有人生的贪嗔痴爱，通通被大雪净化了，埋化了，只剩下那个大红斗篷。红，在《红楼梦》里面有很深的象征意义，红楼所指的是红尘滚滚，红讲的是人间情。宝玉的大红斗篷，背负的是世上所有的“情殇”。

　　在白先勇看来，世界上的经典小说没有一部是两个作者写的。《红楼梦》前八十回撒下天罗地网，千头万绪，换一个作者是无法接上的。后四十回虽然有一些小矛盾，但与前八十回是前后渐进，能衔接上的，人物的命运也都能对上。

　　题外话：白先勇和苏州的缘分

　　在当天解读《红楼梦》的讲座中，白先勇也提到，曹雪芹对苏州园林的描写细致而通透，文章中亦有姑苏杏花烟雨般婉转的神韵。

　　白先勇与苏州也有一段不解之缘，来过苏州数十次。这段缘分，是因昆曲而牵起的。早在2007年，白先勇便获得了苏州市荣誉市民称号。今年2月底，苏州昆剧院在台湾演出，场场爆满，一票难求。在这背后，离不开自称为“昆曲义工”的白先勇，十余年来凭着一腔热情不断付出，让昆曲重新焕发出青春魅力。（许晴）